Video

Fadervor – led os ikke i fristelse – forklaring

Gud frister ikke nogen. Så hvorfor står der “led os ikke i fristelse” i bønnen Fadervor? Bibeloversætter Iver Larsen forklarer betydningen af dette vers og fortæller hvordan han har formuleret det i Bibelen på hverdagsdansk. Matt. 6:13.

Resume

Fadervor indeholder en bøn om ikke at blive ledt ind i fristelse, som findes i Matthæus 6:13. Der er en teologisk diskussion omkring, hvad det vil sige, at Gud ikke frister nogen, hvilket kan skabe misforståelser. Den græske tekst giver ikke en klar adskillelse mellem "det onde" og "den onde", hvilket åbner for fortolkninger. Bibelen 2020 oversætter det som "lad være med at sætte os på prøve og befri os fra ondskabens magt", hvilket rejser spørgsmålet om forskellen mellem prøvelse og fristelse. Prøvelse kan ses som en test fra Gud, mens fristelse indebærer at handle imod Guds vilje. Fristelser er en del af den menneskelige erfaring, men det centrale er ikke, om fristelser opstår, men hvordan man reagerer på dem. Bønnen om hjælp til ikke at bukke under for fristelsen er vigtig, da fristelser vil komme. Den onde, ofte identificeret som Djævelen, står bag disse fristelser med det formål at få mennesker til at falde. Gud kan derimod sende prøvelser for at styrke troen, og det er vigtigt at bestå disse prøvelser for at vokse i tro og styrke.

Læs transskription

vi kan kigge lidt på en sætning fra fader vå som de fleste kender det er fra Matthæus 613 hvor den autoriserede siger LED os ikke ind i fristelse men fri os fra det onde Og det lyder lidt som om man beder til Gud om at gud ikke skal lede en ind i fristel men ø gud frister ikke nogen så det er ikke gud der leder ind i fristelse så den kan godt misforstås og den anden ting er om det skal være det onde eller den onde og det er sådan på græsk at man faktisk ikke kan se forskel i det her tilfælde så det er en fortolkning om det Nu er det onde eller den onde Hvis vi kigger på hvad Biblen 2020 siger Lad være med at sætte os på prøve og befri os fra Ondskabens magt øhm Jeg er ikke helt sikker på at det med prøve er det samme som fristelse fristelse det er ligesom Øh hvad skal man sige det er værre i den forstand at man gør noget som gud ikke ønsker man skulle gøre altså og man ved måske også godt selv at det burde man ikke gøre Øh det er ikke fordi det er særlig meget brugt på dansk i dag på almindelig dag man taler mere om altså øh en fristelse det kan være at spise en kage som man ikke skulle spise eller gøre noget andet Det er ikke sådan særlig øh væsentligt men ø i biblen så er det jo spørgsmål om at være ulydig over for gud og gøre noget som man ikke må gøre og som gør helligånden ked af det men sætter os på prøve Det kan godt være at gud en gang imellem sætter os på prøve og det Det er ikke helt Så slem som fristelse og befri os fra Ondskabens magt Ja altså det spørgsmål at man kan komme væk fra Ondskabens magt fordi vi lever i en verden som er fuld af ondskab så vi kan kigge på hverdagsdansk Lad os ikke på g under for fristelsen men Red os fra den ondes angreb så her er det spørgsmål om at at Gud vil lede os på en sådan måde at vi ikke bukker under eller falder for fristelsen fordi fristelser vil komme så det væsentlige er sådan set ikke om der kommer en fristelse det væsentlige er at man ikke falder for fristelsen at man ikke bukker under for den Og der kan vi så bede om Guds hjælp til ikke at bukke under for fristelsen så vi kommer ind i den Det vil sige vi møder den måske nok men vi går ikke ind i den og så man reder os fra den ondes angreb Jeg er ret sikker på at der er tale om den onde Djævelen her fordi det er jo ham som står bag disse fristelser Øh det er egentlig et lidt sjovt ord på på græsk det der med fristelse Fordi hvis det er Djævelen som står bag Så er hans formål at man skal falde for fristelsen fordi så er han sejret ikke øh men man kan godt sige at gud kan sende en prøvelse og men der er så formål at man ikke skal falde for den fristelse eller prøvelse man skal Man skal Hvad skal man sige man skal stå bestå prøven og så går man stærkere ud bagefter